Concepción del buen vivir desde la cosmovisión A´I en la comunidad Dureno

Abstract

Va sema’chuma tsuñendangi ashaen va’khû “Durenu’sû a’indekhû ñutshe kanseyachune injamaba kansechu”, tsatsû ña’me vama ashaeñejan titshe ña sema’chu mingae tsû a’indekhûja tisûpa kankheni avûtshe tuyakaen ñutshe kanseyeja tsumba kansefa. Va tha’thachuikhûngi anteye injan ke’inga kaentsû asithaenfaye mingaeki pañafa ñutshe kanseyachune ke’i a’indekhûja tuya’kaen mingae tsumbangi ingi organizaciomanda jukhaningae angafaya ti’stheja. Ñutshe kanseyeta tsû a’indekhûnenda, ñutshe kanseye A’i-tsampikhû. Ande tsû ña’me injingechu vandekhûnejan. Kumuna Durenunda tsû ambian tise atesûpama, injamba kansechuma tuyakaen tsumba kansechuma pa’khu a’tha, tsa’ma va tsumba kansechu jañuningaeja akhepayeji majan kankhendekhûnijan. Pa’khu sema’chuikhûngi athe, kuenzadekhû, desûngandekhû tuya’kaen majan na’sûndehûja tise’pa A’i kansepama atesûma tsû, kundasejefambi tisepa tayupi kansechuma, mingae tsû organisachufa, tisepa atesû’pama tuyakaen tsumba kansechuma. Tsakansingi injan estado ecuatorianoma kaentsû kaentsû fûiteye pa’khu va kankhesû aindekhûma kaentsû tisûpa ñusthe kansefaye. Tsane tsû fûitefayachu kaentsû semafaye Plan de Vida tise’pa ambiachui’khû.