Crisis de valores ancestrales

Saant Ankuash, José Felipe; Saant Mashu, Silvia Marlene

dc.contributor.advisor	Narváez Soto, Oswaldo,	en
dc.contributor.author	Saant Ankuash, José Felipe	en
dc.contributor.author	Saant Mashu, Silvia Marlene	en
dc.date.accessioned	2014-08-22T18:41:23Z	en
dc.date.accessioned	2020-05-12T05:57:39Z
dc.date.available	2014-08-22T18:41:23Z	en
dc.date.available	2020-05-12T05:57:39Z
dc.date.issued	2013-11-11	en
dc.identifier.other	http://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/20153
dc.identifier.uri	http://8.242.217.84:8080//xmlui/handle/123456789/4278
dc.description	Hemos tenido la oportunidad de revisar los textos de: Nankijukima deEnrique Vacas Galindo, Pueblo de Fuertes, AijJuank, un grupo Shuar marginado, el Indio en el ensayo de la América española de Antonio Sacoto, textos del mundo Shuar, “A”, “B” y “C”, entreotros y entrevistar a personas representativas del pueblo shuar, grupo celoso de su identidad y del espacio donde se desenvuelve y desarrolla su cultura. Este trabajo monográfico está desarrollado en tres capítulos, el primero pone énfasis en la época colonial e historia del pueblo Shuar y enuncia de manera breve los conceptos básicos de la crisis de valores, el capítulo segundo aborda criterios sobre las consecuencias y repercusiones que puede traer en el futuro la crisis de los valores ancestrales, de igual forma se anotan las ventajas de los valores ancestrales y humanos dentro de nuestra nacionalidad y el tercer capítulo se refiere a las propuestas y soluciones del problema.	en
dc.description.abstract	Ju chicham ukuintramuka nuyá iismaka papí aarmanun junia ainiawai: Nankí Jukimiu(Enrique Vacas Galindos), Tarimiat aents kakaram(Aij Juank), shuar iruntra ekent apusamu, tarimiat aents Amirikia yaja nunkanmaya eants Antun Sakut(Antonio Sacoto), papí shuara pujutairi urukuit , “A”, “B” Y “C”, chikich papí ainianmusha nuyá yaunchushu shuarka ni kakarkari ijiakmasmiayi ni pujutairin, ni ankanniurin tui pujá nuna surimniuyayi nuyá shuar chimpramprin anintrustin, aents iruntra niniurin akasmatin nuyá ankan pujus niniurin entikma. Ju takak najanamu menaintiunam nakarmaiti ju ainiawai. Akankamu emka: emkaka yama kaunkarmia yajá nunkanmaya pujú aents pujuarmia nu nuyá shuara iruntramu pujusmari nankámasma nu papiniu aarma nuyá tarimiat esantsu kakarmari meseki wea. Jimiar: Akankamu patatka : chicham tuiniamu tarimiat aentsu kakarmari mesea nu tui jeakminiait kashinia nuiya?, nunisan taimiat aentsu kakarmari emkí weawai. Akankamu Menain: tarimiat aentsun kakarmari mesea nu itiurkamniat tama chicham aarma iwiaramniaiti tusar.	en
dc.format	application/pdf	en
dc.language.iso	spa	en
dc.publisher	Universidad de Cuenca	en
dc.relation.ispartofseries	TIB;176	en
dc.rights	openAccess	en
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/	en
dc.subject	Educación Bilingüe	en
dc.subject	Interculturalidad	en
dc.subject	Valores Morales	en
dc.subject	Identidad Cultural	en
dc.subject	Nacionalidad Shuar	en
dc.subject	Colonialismo
dc.title	Crisis de valores ancestrales	en
dc.type	bachelorThesis	en
dc.description.city	Cuenca	en
dc.description.degree	Licenciado en Ciencias de la Educación con mención en Educación Intercultural Bilingüe	en
dc.ucuenca.idautor	1400223572	en
dc.ucuenca.idautor	1400957484	en
dc.ucuenca.paginacion	112 p.	en