Elaboración y uso de la corona waodani en la Comunidad de Damointado

Coba Yeti, Baihua Moisés; Orengo Boyotay, Oyohua Patricio

dc.contributor.advisor	Nenquihui Nihua, Ricardo Inihua, director	en
dc.contributor.author	Coba Yeti, Baihua Moisés	en
dc.contributor.author	Orengo Boyotay, Oyohua Patricio	en
dc.date.accessioned	2014-08-25T12:25:29Z	en
dc.date.accessioned	2020-05-12T05:57:46Z
dc.date.available	2014-08-25T12:25:29Z	en
dc.date.available	2020-05-12T05:57:46Z
dc.date.issued	2014-11-11	en
dc.identifier.other	http://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/20171
dc.identifier.uri	http://8.242.217.84:8080/xmlui/handle/123456789/4419
dc.description	En el pueblo Waodani la corona es sumamente importante quienes la usan denotan autoridad y liderez; tradicionalmente hay coronas usadas por hombres y mujeres, y cada una tiene su distinción y significado. La corona se usa en las fiestas, visitas familiares, cacería y para las celebraciones de matrimonio. Pero también simboliza la amistad, enamoramiento y guerra. Actualmente los jóvenes y niños no valoran el uso de la corona como símbolo de amistad, autoridad y el inicio de una guerra, tampoco conocen los procedimientos para su elaboración. En la cual se pretende dar una gran gira de importancia en valores culturales, ya que es una costumbre ancestral que está desapareciendo debido a la introducción de otras culturas en la comunidad de Damointado. Es importante analizar los usos tradiciones de la corona Waodani con el objetivo de fortalecer como nacionalidad waodani. También esta investigación ayuda a recuperar la cosmovisión propia de Waodanien esta comunidad. Para poder transmitir a la población de Damointado y a otras comunidades el fortalecimiento socio-organizativo. Con esta investigación se benefician la comunidad Damointado específicamente los niños, jóvenes y las futuras generaciones, debido a que se hará una revalorización y concientización de la corona Waodani, en el sentido de fomentar la armonía entre las comunidades y que sea compartido la idea que tiene esa comunidad.	en
dc.description.abstract	Nani Waodani keweñomo okabogata beye mani waemo bakimpa ante tome okabogata yekene nangi inani enkadanipa anobbay aweneidi, weene yede enkadanitapa ongiñenani aye onkiyenani, tome anobay neenpa kiini beye in ante. Mani endadanipa eemeno, eñake goyede, anobay waa akedaninpa ante waa kiwingi beye aye engi ante tenonkete ante keyede. Ñowodepodani yekene wodo wiin ponente badanipa tome okamogata enkaki, aye doobe oda kete madanipa pankadaniya, mani beye nangi kekimoni naeme eñente bakinani ante, wiin kemo ante tomañomo dee bapoke kemonpa mono memeydi kegainkoo. Godomenke kekimoni tomenani enkakinani ante, manomai kemo ante dogomenke mee neente kiwigimoni mono memeydi nani kegaino, tomemo ponemamo kete wadani inanite odomomo eñente bakinani waemo kewigi ante.	en
dc.format	application/pdf	en
dc.language.iso	spa	en
dc.language.iso	auc	en
dc.publisher	Universidad de Cuenca	en
dc.relation.ispartofseries	TIB;190	en
dc.rights	openAccess	en
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/	en
dc.subject	Educación Bilingüe	en
dc.subject	Interculturalidad	en
dc.subject	Identidad Cultural	en
dc.subject	Tradiciones	en
dc.subject	Enseñanza	en
dc.subject	Amazonía Ecuatoriana	en
dc.subject	Comunidad Damointado	en
dc.subject	Provincia de Pastaza	en
dc.title	Elaboración y uso de la corona waodani en la Comunidad de Damointado	en
dc.type	bachelorThesis	en
dc.description.city	Cuenca	en
dc.description.degree	Licenciado en Ciencias de la Educación con mención en Educación Intercultural Bilingüe	en
dc.ucuenca.idautor	1600324766	en
dc.ucuenca.idautor	1500690134	en
dc.ucuenca.paginacion	62 p.	en