Sistema de gobierno en la comunidad Shuar "Wants"

Asamant Tiwi, Milton Kléver

dc.contributor.advisor	Ramírez Pitizaca, Ángel Manuel	en
dc.contributor.author	Asamant Tiwi, Milton Kléver	en
dc.date.accessioned	2014-07-31T16:02:23Z	en
dc.date.accessioned	2020-05-12T05:57:47Z
dc.date.available	2014-07-31T16:02:23Z	en
dc.date.available	2020-05-12T05:57:47Z
dc.date.issued	2013-11-11	en
dc.identifier.other	https://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/20024
dc.identifier.uri	http://8.242.217.84:8080//xmlui/handle/123456789/4430
dc.description	Su historia data desde la existencia del hombre shuar en el territorio ecuatoriano,en la antigüedad fue guerrero por excelencia, practican la reducción de las cabezas (Tsantsa). Habitaron a orillas de los ríos Zamora y Bomboiza, en la provincia de Morona Santiago y Paute. El término shuar significa hombre. Hoy viven en la amazonia especialmente en las riveras del gran río de Nangaritza los habitantes se transportaban por el río a canoa, actualmente por la vía carrozable. El comercio y la industria son muy reducidos. Sobresale la fiesta de la chonta, culebra. El idioma es elshuar chichan, también hablan el castellano como lengua de relación social. Se alimentan de los productos agrícolas que ellos cultivan y animales que cazan y pescan. Las viviendas son construidas con materiales del medio, madera, vigas, cemento, zinc, otros construyen sus casas según su situación económica. El medio ambiente esta representado por el bosque, árboles maderables y orquídeas. La educación se imparte en el Centro Educativo Bilingüe “Base Sur”. La salud ancestral practican realizando curaciones con plantas medicinales y también el shamanismo. Dentro de la organización social el padre es el jefe que alimenta y educa a sus hijos, enseña valores la cosmovisión shuar. La familia esta integrada por un hombre una mujer e hijos, en la comunidad existen normas de convivencia como el respeto al estatuto, las actas de las sesiones y la familia. La extensión territorial de la comunidadWants es de 400 hectáreas, la escritura actualmente reposa en las oficinas del Batallón de Selva N° 62 Zamora. La comunidad está afiliada a la Federación shuar de Zamora Chinchipe. Dispone de servicios como: cancha deportiva, agua entubada, luz eléctrica y edificio escolar. Es evidente indicar que no se practica la justicia indígena. La comunidad se sustenta a la constitución, que dice se garantiza los derechos colectivos, la interculturalidad y el buen vivir. Los dirigentes de la comunidad Wants se proponen gestionar la legalización de sus tierras posesionadas, articulándose en la personaría jurídica y la constitución.	en
dc.description.abstract	Nekaská, nekas winia yumínrujai máketai tinia ikiuktin asán wakerajai tajaí uunt. Dr. Mgs. Ángel Manuel Ramírez Pitizakan, júu takat amuktinian nii nekamujai itiura amuktiniait tusa tíi penker enentaijai jintintrua asamatai. Aintsanak natsa uunt Kuinnumia unuíniau ainia aun, wii unuimiatkui yainkíaru asarmatai, nekáska nii ainiawai, mash nekamurin imiatrusar amuktinian yainkiaru asarmatai.	en
dc.format	application/pdf	en
dc.language.iso	spa	en
dc.language.iso	jiv	en
dc.publisher	Universidad de Cuenca	en
dc.relation.ispartofseries	TIB;78	en
dc.rights	openAccess	en
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/	en
dc.subject	Educación Bilingüe	en
dc.subject	Interculturalidad	en
dc.subject	Comunidad De Wants	en
dc.subject	Provincia De Zamora Chinchipe	en
dc.subject	Familia	en
dc.subject	Mitología	en
dc.subject	Antropología Cultural	en
dc.subject	Derechos Culturales
dc.title	Sistema de gobierno en la comunidad Shuar "Wants"	en
dc.type	bachelorThesis	en
dc.description.city	Cuenca	en
dc.description.degree	Licenciado en Ciencias de la Educación con mención en Educación Intercultural Bilingüe	en
dc.ucuenca.idautor	1900252212	en
dc.ucuenca.paginacion	97 p.	en