En esta obra, Nelson Manrique critica varios mitos de los conquistadores españoles al rastrear la historia de judíos y musulmanes en la península Ibérica. Manrique recuerda a los lectores (aunque quizás con una extensión innecesaria) lo que omiten las interpretaciones cristianas castellanas convencionales; Es decir, que durante los primeros años de formación del imperio del Nuevo Mundo, los reinos españoles de los siglos XVI y XVII repudiaban convulsivamente su pasado tradicionalmente tolerante y multirreligioso al expulsar y posteriormente quemar en la hoguera a todos aquellos que se negaban a adherirse a un estándar protonacionalista de homogeneidad religiosa. . La emigración voluntaria al Nuevo Mundo no era una opción; Castilla prohibió los viajes al extranjero incluso para musulmanes y judíos recién convertidos durante prácticamente todo el período colonial. Tampoco los españoles del Nuevo Mundo en Perú fueron más tolerantes