Resumen:
ENTSA MI`KE`MIJANU TAAWASHA YA’TEMA “YUMAA CHA’YA KENU COOPERATIVA KAAPEBULUNU, YUJPENSAKAYAVE LALA’KASPEE KUINDA, LALA’KASPEE CHA’YA DEMAVIYAINTSUÑU’MITYA. KASPELAYA LALA’APALA URA’KENCHUMUDEEÑUVE. IYAA UNIVERSIDAD CUENCAHSA KIIKA KERENTSU’MITYA, MAMI’KEMISHTINU PENSAGINTSUYU, LAACHI YU’URAREN MA DEMANVIYAINTSUÑU’MITYA. KASPEEYA KINTSUMI KATAATYU, TINCHI JAKI, TE’CHUWA JUDEESHUJUNTSA, TSE’MITYA MAMI’KE’MANGATAÑU URAVE. KASPELEYA UÑI, MIRUKUBAI CHUMUDEEÑUVE, CHAIBAIN DECHUVE.CHA’UÑI CHACHIITALAYA MANDANGIMUWAAÑUVE, TSEIMIN FIRU’KIMULANUYA ASTEKIMU, VEE MATSAIMULANU, PAI SUPUKAMULANU, BULUUTALA MATSAIMULANUBAIN. MIRUKU SHAMANYA DEDILUNMALA URA’MANMUVE KEETADI’KEETU TICHI TSAIÑUBA.
Descripción:
Este trabajo investigativo ha permitido describir el proceso de la construcción y utilidad familiar de la vivienda ancestral Chachi, de comunidad la “Cooperativa” de la parroquia Telembí, Cantón Eloy Alfaro Provincia de Esmeraldas. debido que en la actualidad la construcción de la vivienda ancestral está en riesgo en desaparecer, anteriormente la casa chachi era de una estructura de madera, casa grande, alta, con escaleras, de tres piezas de guayacán o caña de guadua, techo de hojas de tagua, sin paredes ni cuartos, al aire libre. Esto se debe por la presión de la sociedad dominante de las oportunidades de vida que brinda mayor comodidad y durabilidad para las familias. Se ha constatado que, después de la investigación se analizó tipos de vivienda ancestral la misma se estableció elementos culturales para recuperar, y la valorar como parte la cosmovisión de la nacionalidad chachi. Esta investigación ha dado la oportunidad de plantear una propuesta de fortalecimientos culturales, y se constatado que los elementos culturales, no incide en la desvalorización en construcción de la vivienda ancestral, sino más, bien, se ha constatado la falta de difusión y fortalecimiento de estos elementos
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